La subida al Tabor

El último tramo de subida al Monte Tabor se hace en unos taxis-furgoneta que van a gran velocidad por una carretera estrecha de curvas y curvas y curvas. Emocionante, pero no por motivos peregrinatorios, sino conductorios.

Tabga

Tal vez los mosaicos más bonitos de esta tierra, son estos bizantinos que hay en Tabga, alrededor de la piedra sobre la que se recuerda la multiplicación de los panes y los peces. Había por allí siete fuentes (Eptapegon). El nombre de Tabga viene de la palabra Eptapegon.

Cinco panes y dos peces

La peregrina Egeria se refiere a este sitio que visito en el siglo IV: "En este campo sació el Señor al pueblo con cinco panes y dos peces". La frase es fuerte.

Cascos o boinas

Al entrar a la iglesia de la multiplicación de los panes y los peces nos encontramos con estos cascos azules (o boinas azules más bien) y nos hicimos foto.

En Magdala

He aquí una tilapia hecha al horno con patatitas, o dicho de otra forma, un pez Clase: OSTEICTIOS; Orden: PERCIFORMES; Familia: CÍCLIDOS; Género: OREOCHROMIS. O más sencillamente, un pez de San Pedro, el que se dice que fue objeto de la pesca milagrosa de echar la red a la derecha, y tal vez de las multiplicaciones.
Lo tomamos en un restaurante cercano al lago, en Magdala, la patria de María de Magdala. Por cierto, que el otro día, a cuento de la fiesta de esta gran santa, que se celebró la semana pasada, indagué en la etimología de las magdalenas. No está clara: hay quien la explica por el tipo de bollo que son las magdalenas, que se mojan en el café con leche y dejan luego caer gotas que evocan las lágrimnas de arrepentimiento de la Magdalena; hay otros que dicen que son originarias de una panadería francesa regentada por una tal Magdalena que dio nombre al bollo. Lo que parece claro es que las magdalenas no provienen de Magdala.
Por cierto, Magdala significa torre, y también llaman a esta ciudad por el nombre griego, Tariquea, que quiere decir pesca salada y evoca la importante industria de salazón de pescado que allí hubo.

Agua

Sólo agua.

Barcas y pescadores

Los barqueros nos entregaron un certificado de haber navegado y orado en esas aguas, que decía que nuestra barca era como la de San Pedro. Me parecen a mí muy grandes estas barcas: tal vez se refieren a que son del mismo tipo. A saber.
Hoy es Santiago Apóstol, pescador como su padre Zebedeo, como su hermano Juan, y como los también hermanos Pedro y Andrés.
Gran profesión.

Pinturas de Cristo en el Museo del Prado

Interrumpo sólo un momento mi relato de Tierra Santa para decir que la selección de 14 pinturas de Cristo que se puede ver en el Museo del Prado es sencillamente expectacular (y hay incluso horarios especiales para los días centrales de la JMJ). Chapeau.

Oración en el lago

Nos alejamos un poco de la costa, se paró el motor e hicimos un rato de oración, como media hora. Sin duda uno de los momentos más fuertes de toda la semana.

Mar y Lago

Más o menos 21 kilómetros de longitud y 11 de anchura: el lago de Generaret o mar de Galilea sigue siendo un lugar de pesca abundante y caprichosos oleajes. Probablemente el espacio que mejor y más exactamente evoca la presencia de Jesús en la tierra: es mencionado 51 veces en el Evangelio (46 como Mar y 5 como Lago).

A 210 metros bajo el nivel del mar.

En el barco en el que dimos una vuelta por el mar de Galilea izaron en nuestro honor la bandera de España.

La montaña del sermón... de la montaña

Escuchando unas pinceladas sobre el sermón de la montaña, en la montaña del sermón.

El Sermón de la Montaña

Interior de la basílica de las Bienaventuranzas.

Lo que mejor no

Una anécdota visual con lo que no se debe hacer en el Monte de las Bienaventuranzas.

El Monte de las Bienaventuranzas

De camino al Monte de las bienaventuranzas hice esta foto. Y como algún comentarista me dice que aprovecho poco la ocasión de estos relatos para meter mensajes con enjundia, pues meto cita de la homilía de Pablo VI en la XXV JORNADA MUNDIAL DE LOS LEPROSOS, que se celebró en Roma el 29 de enero de 1978: “La liturgia nos ha hecho oír el célebre pasaje del Sermón de la Montaña, tal como lo refiere el Evangelio de Mateo: las bienaventuranzas, uno de los puntos clave del mensaje evangélico, uno de sus textos más sorprendentes y más positivamente revolucionarios ¿Quién se había atrevido en el curso de la historia a proclamar "felices" a los pobres de espíritu, a los afligidos, a los mansos, a los hambrientos, a los sedientos de justicia, a los misericordiosos a los puros de corazón, a los artífices de paz, a los perseguidos, a los insultados (cf. Mt 5; 1-12).
Aquellas palabras sembradas en medio de una sociedad asentada en la fuerza, en el poder, en la riqueza, en la violencia, en el atropello podían interpretarse como programa de una vileza y una abulia indignas del hombre. Y en cambio, eran el pregón de la nueva "civilización del amor" que surgía sobre la base de valores mal vistos y despreciados por la inteligencia obtusa del hombre, inclinado sólo a la tierra; pero que en los designios amorosos de Dios eran instrumentos de redención, de liberación y de salvación. Eran aquellos valores que descubrió San Pablo, estupefacto, San Pablo que había experimentado en su misma persona el método de Dios tan lejano de la lógica humana: “Eligió Dios la necedad del mundo para confundir a los sabios y eligió Dios la flaqueza del mundo para confundir a los fuertes; y lo plebeyo, el desecho del mundo, lo que no es nada, eligió Dios para destruir lo que es” (1 Cor 1, 27 ss.).
Los pobres, los afligidos, los manos, los misericordiosos, los artífices de paz pasaban a ser los destinatarios privilegiados del mensaje de Jesús y los beneficiarios de la gracia de Dios.”

La playa del primado de Pedro

Otra vista de todo lo dicho en los últimos cuatro días: este espacio se suele llamar "la playa del primado de Pedro".

La estola que usó Pablo VI en Tagba

En la foto que puse el martes se ve la pared lateral de la iglesia el primado -de piedra volcánica- construida sobre las escaleras del antiguo muelle de los pescadores del lago. Esta foto de hoy es del interior de la iglesia, y la piedra que sobresale del pavimento es la continuación de la que mostré del muelle, a la que se llama "mesa del Señor".
Hay una foto famosa del viaje de Pablo VI a Tierra Santa en la que bendice con una gran estola roja: esa estola la conservan aquí los franciscanos, y la utilizan alguna vez peregrinos sacerdotes u obispos -también hay una conocida foto de don Álvaro del Portillo en esta iglesia impartiendo la bendición a unos peregrinos con esa estola puesta-.

Misa junto al lago

Juanto a la iglesia dle primado de Pedro está este altar, donde tuvimos la Misa del lunes santo. Sin comentarios.

A orillas del lago de Genesaret

En la especie de playita que hay junto a la iglesia del primado de Pedro, es frecuente que la gente se moje los pies y se haga fotos como ésta.

Apacienta mis ovejas

La iglesia del primado de Pedro está a orillas del lago de Genesaret, sobre los restos del antiguo muelle -que son los de la foto, solo que ahora el nivel del agua es un poco inferior a la época de Jesús-. Allí se recuerda la pesca milagrosa posterior a la resurrección, la de la triple pregunta del Señor a Pedro que termina con el "Señor tú lo sabes todo, tú sabes que te amo".

La sinagoga de Cafarnaún

Cafarnaún sale bastante en los Evangelios, pero sin duda lo más característico es el discurso del Pan de Vida pronunciado por el Señor en la sinagoga, y que tanto escandalizó a los discípulos. Aquí estamos considerándolo en la sinagona de Cafarnaún.
Por cierto, las palmeras del fondo tienen que ver con la llegada de los franciscanos a este terreno, a su adquisición, y a la colocación de árboles recios que evitasen el deterioro del lugar.

Sobre la casa de Pedro

Esta iglesia, situada sobre las ruinas de la iglesia octogonal bizantina construida en torno a la casa de Pedro, es una especie de nave suspendida en el aire. Tras estas barandillas de la foto, se ve la casa de Pedro a través de unos cristales.

La casa de San Pedro

En la foto, Leonardo señala el emplazamiento de la casa de San Pedro, dentro de la pequeña iglesia de base octogonal descrita por la peregrina Egeria en el siglo IV.

Cafarnaún

Desde el punto de vista arqueológico, Cafarnaún es un lugar interesantísimo, que fue tempranamente laminado por un terremoto los Omeyas, y recientemente estudiado y redescubierto. En la foto, un capitel muestra el arca de la Alianza sobre ruedas.

Agua del Jordán

Y después de las promesas, cada cual llenó sus botellas. Nos dijo el guía que él tiene en la nevera de su casa en Madrid varias garrafillas y que se conserva sin problemas.

A orillas del Jordán

A orillas del Jordán renovamos las promesas bautismales.

Mudanza

Interrumpo el relato del viaje a Tierra Santa, para decir que esta tarde me cambio de casa. Todo sigue igual, pero en otro código postal. En la foto, todo lo que tengo que transportar: fogones, trajes, libros, bombonas, un gorro de paja y algún artículo de aseo. Espero que quepa en un viaje.
De teléfono móvil no cambio.

Tiberíades

Por si no lo sabían, la ciudad de Tiberíades está hermanada con Tudela.
El lago, la luna y probablemente los montes de enfrente -que si no son los altos del Golán, poco les falta- se veían así desde la ventana de mi habitación del hotel.

Fachada de la iglesia de la boda de Caná

¿He dicho que Natanael es, muy probablemente, Bartolomé, el de Caná, amigo de Felipe, el de Betsaida? La cuestión es que ahora se lee el Evangelio de otra forma. Dice Leonardo que hasta ahora leíamos el Evangelio con la vista y el oído, pero que ahora entran en acción el resto de los sentidos. Y tiene razón.

Haced lo que él os diga

Bajo la iglesia, se visitan unas excavaciones en la que se puede ver la estructura de una casa importante... y una antigua tinaja de la época de Jesús.

Agua en vino

En el interior de la iglesia de la boda de Cana, leímos esta escena del Evangelio y escuchamos a Leonardo.

las bodas de Caná

Este franciscano nos recibió en Caná de Galilea y nos explicó -en italiano- la tradición que sitúa en este lugar el primer milagro del Señor y el inicio de su vida pública.